حجاب؛ مبارزه با نفس
از
آنجا که ما مسلمانان معتقد هستیم که احکام اسلامی بر مبنای مصالح حقیقی و
واقعی تشریع شده اند و ما با انجام دادن آنها به این مصلحت ها و منافع
خواهیم رسید، و با انجام ندادن آنها متضرر خواهیم شد؛ بنابراین قعطا در وضع
حکم حجاب نیز در اسلام فوائد و آثاری مترتب است که کسانی که آن را رعایت
کنند از آثار آن بهره مند می شوند.
آثار حجاب را در سه زمینه می توان بررسی کرد، 1- فردی 2- خانوادگی 3- اجتماعی
البته این نتایج مربوط به آثار دنیوی رعایت کردن حجاب است و البته آثار اخروی آن بیشتر و پُر منفعت تر است.
آثار فردی حجاب:
اولین فایده ی حجاب در زمینه ی فردی « مبارزه با نفس » می باشد.
میل به خودنمایی وجلوه گری در سرشت زن نهفته است و می توان بطور کلی چنین گفت که از انحرافات جنسی در مردان « چشم چرانی» است که در مقابل آن در زنان انحراف « تبرج» وجود دارد؛ زنان میل به خود نمایی دارند و شاید همین جهت بوده است که اسلام زنان را به داشتن حجاب و پوششی خاص دستورداده است . اگراین گرایش حد و مرزی معین نداشته باشد قطعا فساد آفرین خواهد بود. پوشش را می توان مهمترین عامل تعدیل این میل در زنان دانست.
امام علی «علیه السلام » می فرمایند: زكاة الجمال العفاف : زكات زیبایی ، عفاف است. {1}
در نتیجه، با وجود این میل قوی در زنان حفظ حجاب و رعایت پوشش در مقابل نامحرم بزرگترین قدم در راه مبارزه با نفس است.
حال
اين سؤال پيش ميآيد كه اين قانون اسلامي تا چه اندازه با طبيعت زن سازگار
است؟ آيا تبرّج و جلوهگري از نظر اسلام و علم بكلي مردود است، يا براي آن
قانوني وجود دارد؟ اگر در وجود زن غريزهاي تحت عنوان «تبرّج» وجود دارد،
روشهاي رشد و پرورش اين غريزه چيست و چه كاركردي در زن و حفظ سلامتي او
ميتواند داشته باشد؟ چگونه ميتوان غريزه تبرّج را با حيا، كه يك ويژگي
فطري در زن است، جمع كرد؟ آيا حجاب و پوشش به معناي ناديده گرفتن اين غريزه
نيست؟ آيا همانگونه كه عدهاي از مخالفان حجاب ميگويند، اين محدوديت
مانعي براي رشد عاطفي و رواني زن محسوب ميشود، يا به عكس، در جهت سلامت
رواني اوست؟
با جواز كشف حجاب در مقابل محارم ازجمله شوهر، این غریزه
جهت داده می شود كه خودنمایی زن مختص به شوهر باشد. روایات در این زمینه
توصیه های فراوانی برای مردان و بالاخص زنان دارند که این خود نشان دهنده ی
جهت دار بودن این غریزه و گرایش است.
در حديثي از پيامبر اكرم(صلي الله
عليه و آله) در مورد ويژگيهاي بهترين زنان نقل شده است كه فرمودند:
«بهترين زنان شما زني است كه بسيار با محبت باشد، عفيف و پاكدامن باشد،
نزد اقوامش عزيز و محترم باشد، با شوهرش متواضع و فروتن باشد، براي او
خودآرايي و تبرّج داشته باشد و در برابر نامحرم عفيف باشد.» در اين حديث،
دقيقا به همان تبرّجي كه قرآن آن را براي زن در مقابل نامحرم ممنوع كرده،
نسبت به شوهرش سفارش شده است. {2}
===================
1 ) غرررالحكم ودررالكلم حدیث: 5409
2) «اَلْوَدُودُ الْعَفيفَةُ، اَلْعَزيزَةُ في اَهْلِها، اَلذَّليلَةُ مَعَ بَعْلِها، اَلْمُتَبَرِّجَةُ مَعَ زَوجِها، الْحِصانُ مَعَ غَيْرِهِ.»؛ اصول كافي، ج 5، ص324.